人的本质属性是什么(请问人的本质究竟是自然属性还是社会属性？为什么？)

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正文

1、请问人的本质究竟是自然属性还是社会属性？为什么？

社会。

2、人区别于其它生命的本质属性是什么？

我也来冒个泡！人类区别于其它动物的本质属性？区别还是有点多的！

第一:人类是高智商动物，其它动物都属低智商动物。

第二人类能未雨绸缪，勇于开拓，不断进取，创造更优质的生活。其它动物不行。

第三:人类能改变自然环境，创造生态环境，营造更舒适的生存空间，其它动物不能。

第四:人类会利用科学手段，创造惊天动地的奇迹，预防一些特大的天灾人祸，而其它动物不会。

第五:人类心计莫测，贪欲无至，攀比成风，明争暗斗，其它动物不会，等等！

总而言之:人类是地球上唯一的高智商动物，它可以创造文明，也可以毁灭文明，是其它动物永远做不到的！

3、人的本质属性是什么？

人的本质属性是社会性，人是一切社会关系的总和，而人为了生存和发展，无时无刻不处在各种关系之中，这就是人的本质，逃无可逃。人类自诞生以来，所做的一切无外乎要处理好三个关系：即人与自然、人与人、人与自我。人之所以为人，体现在与其发生联系的全部事物上。一个人是父母的儿子、爱人的伴侣、孩子的父母，他这个人读过的书、上过的学、认识的人、经历的事等等，一切加起来才是一个完整的人。而对于人来说，任何关系都是束缚，都是不自由。人与周围的事物发生关系时，表现出的一种独有的特性就是劳动创造性。人类在与自然界打交道的过程中，用自己制造的工具改造客观事物，创造了自然界中没有的巨大物质财富，这种对自然界的改造就是人的劳动创造性。扩展资料：人都生活在一定的社会之中，都必然具有社会属性。人在与周围事物接触的过程中，不仅能认识事物的表面现象，而且能认识事物的内在本质，把握事物的变化规律。

4、人的本质属性是什么？

人本质属性是人区别于动物的根本属性。在中国哲学史、教育史上曾出现过不同的人性观，并派生出不同的教育观。孟子主张人性善，不学而能的良知、良能是一切美德的开端，教育的任务只是求其放心，恢复人的先天的本性。人的善恶根源于性，表现于情。 荀子主张人性恶，人之所以能改恶从善，是积学而成、后天努力的结果。告子则主张人性无分善恶，强调人的自然属性。扬雄认为人之性有善有恶，善或恶的关键在于学习。

5、什么是人的本质和人的根本属性？

人拥有的根本属性，区别于其他动物，具有思考能力，能认识和改造世界，人一开始认识都少，需要不断的学习，思考，这样认识才会慢慢变多，树立正确的人生态度，才能分析处理好问题，有长远发展，真正活得开心快乐，因为这才符合事物发展的规律。

6、人的本质属性是什么？

人的本质属性是人的社会性。 人不仅具有自然属性，而且具有社会属性。人的社会属性是人与周围的事物发生关系时，表现出来的独有的特性

7、人具有自然属性和社会属性,其中自然属性是人的本质属性对吗？

自然属性是人的本质属性这种说法是错误的，人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，人的本质可以做两个方面的区别：一是人与动物的区别，二是人与人的区别。

8、犯罪人的本质属性是什么？

犯罪人指实施了违法犯罪行为以及严重越轨行为，应受法律和道德责罚的自然人。本质属性包括一般属性和特殊属性，一般属性里指人是自然属性和社会属性的统一或融合，也是具有理性和自我意识的精神性存在，而且人性是善恶相融的，特殊属性是则是指犯罪人所特有反社会性。

9、什么是人的本质和人的根本属性？

人的本质是社会关系的总和，人的根本属性是劳动。马克思关于人的本质的思想主要有三个命题：

一是“劳动或实践是人的本质”；

二是“人的本质是一切社会关系的总和”；三是“人的需要即人的本质”。人的属性主要有自然属性、社会属性和精神属性。精神属性本质上属于社会属性，因此，可以把人性归结为自然属性和社会属性。人的自然属性是指人的肉体特征和生物特性，如吃喝需要、防卫本能、情欲本能等。人的社会属性是指人作为社会存在物而具有的特征，如劳动、交往和意识以及各种社会关系等。在西方哲学史、教育史上，也曾先后出现过以文艺复兴时期的人文主义者、18世纪法国唯物主义哲学家和 19 世纪德国哲学家费尔巴哈等为代表的自然人性观，尽管他们的具体阐述不同，但都把人性归结为人的自然属性，认为教育就是保护人的自然潜能之自由、自发的发展。欧洲中世纪时，人性问题上占支配地位的是宗教神学的超自然人性观，认为教育的任务就是控制人的情欲，依靠上帝的启示启发人的理性。19世纪德国古典哲学家康德和黑格尔虽然指出人的本质应是人的社会性，但他们所说的社会性依然是从先验的理性原则或绝对理念出发的。马克思主义的人性学说认为，人的本质属性主要不是人的自然属性，而是人的社会属性。不能离开一定的社会关系来谈人的本质，人在一定的社会关系中制造生产工具和从事生产劳动。因此，一般说人的本质属性如马克思所说是一切社会关系的总和。在阶级社会中，阶级关系在各种社会关系中占有主导的地位，故人性带有阶级性。马克思主义的人性学说奠定了社会主义教育理论的基础。