食不语寝不言什么意思(“食不言，寝不语”究竟有什么科学依据？)

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正文

1、“食不言，寝不语”究竟有什么科学依据？

一，我们中华民族历来都是礼仪之邦，对文明礼仪的教育从来就没有停止过。礼仪，是一个人内在的修养，更是一个人外在的表现。也就是说，从一个人的言谈举止上，就能看出他有没有修养，是不是一个懂礼貌的人。这也是人的生存基本之道。试想，一个连基本礼仪都不懂的人，如何去和别人很好地相处呢？这是大的方面的含义。

二，就这句话来讲，1.如果你和别人或者家人一起进餐，在进食的时候老是喋喋不休，还不时有饭沫子喷出，那你不仅是对别人不够礼貌，有失体面，还会遭到别人的厌恶。所以，进食的时候就安安静静。想说话，要等吃的间隙，嘴里没有食物的时候。这样，既尊重别人，也体现自己的素质；2.休息的时候要保持安静。如果你老是说话，嘀咕，是不是会影响到其他同志休息呢？这样做，肯定是不礼貌的，不尊重别人的行为。同时，这样的状态，您自己也不能安然入睡，连你自己都被你自己影响到了。你觉得这样子好不好呢？答案是:不好，不对！

2、食不言寝不语是那首诗?后两句又是什么？

食不语，寝不言 。虽疏食菜羹，瓜祭，必齐如也。席不正，不坐。乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩，朝服而立于阼阶。问人于他邦，再拜而送之。-----《孔子·乡党》

译文：

3、"食不言寝不语"是哪首诗?后两句又是什么？

是出自《论语·乡党》 ，后两句是 虽疏食菜羹，瓜祭，必齐如也。席不正，不坐。

4、古代流传的食不言寝不语中的“食不言”是因为饭太少了吗？

“食不语寝不言“，这句话的出处是来自孔子的《论语乡党》。论语乡党是《论语》的一篇，共二十七页。

其原文是：“食不语寝不言，虽疏食菜羹，瓜祭，必齐如也。席不正不坐。乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩，朝服而立于阼阶。问人于他邦，再拜而送之“。

这几句话的意思是说“在吃饭的时候，嘴里嚼着东西不要说话。到了该睡觉时就安安静静的睡觉。切不可无休止的说话搅扰别人休息。虽然吃的是粗食菜饭，也一定要祭一祭，像斋戒时那样恭敬严肃。席子摆放不端正不要坐。在举行乡党礼后，要等老人先走后，自己在出去。

本乡人在举行祭祀仪式时，孔子总是委托他人代替自己要向其他诸侯国的朋友问候。孔子首先要躬身向所托之人下拜，拜两次，送走所托的人。

这是孔子在《论语乡党》里向自己的学生或他人在介绍自己的做人原则。后来人们处于敬佩孔子的修养，就把这两句单独提炼出来作为口头用于来用！

总的来说就是告诫我们，做人心里必须有一定的底线。要懂得讲究礼节尊重别人。要赢得别人对你的尊重，就必须要修正好自己！中华民族自古就是礼仪之邦！

5、食不言，寝不语。的下一个句？

“食不言，寝不语”的下一个句子是“虽疏食菜羹，必祭，必齐如也。席不正，不坐。”

“食不言，寝不语” 出自孔子的《论语》

意思是 吃饭的时候不说话，睡觉的时候也不说话。

孔子举止言谈的某些规矩或者习惯。他时时处处以君子的标准要求自己，让自己的行不逾礼。

6、有吃饭说话不小心会咬到嘴的吗？《论语》中的“食不语，寝不言”如今很难提倡吗？

当然有。家长都去教孩子，很容易提倡。

7、食不言，寝不语。你吃饭时是什么状态？

呼吸道包括：鼻腔，咽，喉，气管和支气管。消化道包括：口腔，咽，食道，胃，小肠，大肠，肛门。人的喉咙是食物和空气之间的共同通道。气管在前面，食道在后面，气体和食物都处于良好状态，并且组织良好。这是由会厌软骨引起的。当人们吞咽食物时，喉咙上升，会厌向后龋齿，喉咙被覆盖，食物顺利进入食道。在下咽运动完成后，会厌软骨恢复到直立的呼吸状态。如果你吃饭时说笑，你会使会厌软骨太晚而不能向后倾斜，你不能及时盖住喉咙门，导致食物“蛤蜊”进入气管。

8、食不言寝不语，这句话有什么特别的意义吗？为什么很多家庭家教都有这个要求？

食不言，我个人认为是怕边吃饭边说话呛着气管或喷出食物不雅。寝不语，是有助于安眠，睡前说话太多后，大脑亢奋睡不着觉。

9、饭前不训子，睡前不训妻，师徒不对坐，父子不同席，这说法怎么看？

坐着看，躺着看，反正不会站起来看。

现在都二十一世纪了，那些古老的不合时宜的东西早点扔了好，不是所有传下来的都是好的。

首先说这个训，这个字可是很重的，现在没那个三从四德的讲究，但训是一个人俯视另一个人，人人平等虽然是句空话，但你夫妻俩最起码不该“夫为妻纲”吧？只能是商量，甚至争吵。训子，其实我最讨厌父母说老子是你爹、老娘是你妈之类的话，没法接，小孩首先是一个独立的个体，有自己的想法，而不仅仅是一个复制品。教育一个是教生活的技能和知识，另一个是教他学会遵守法律和社会的公序良俗，也成为教养，除此之外应该让他有自己的道路，拴的太紧，一步不让自己走，那成牲口了，将来只会想办法逃的远远的。后面几条完全没一点道理，没必要说都。