蛟龙是什么动物(龙和蛟有什么区别？蛇与龙又是什么关系？)

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1、龙和蛟有什么区别？蛇与龙又是什么关系？

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龙和蛟有什么区别呢？龙生九子，各个不同，为什么和龙接近的蛟却不是龙的孩子呢？

很多人将“蛟龙”也看做龙，那么，蛟龙和我们平常听到的应龙、烛龙等等，有什么区别呢？

小哥详细介绍。

（应龙）

古代关于“龙”的记载，最早的应该是《周易》，里面的乾卦就和龙有关，表示至刚至阳之物，而根据发掘的甲骨文判断，龙的出现更早，甚至被描绘成确实存在的一种神秘生物，直接由上天驱使。

甲骨文中“龙”字为兽首蛇身之状，头顶着一个表示刀状器的“辛”字符号，甲骨文“龙”字有形有声，既形象又高度概括。

第一，兽以狰狞威猛著称，尤其长有獠牙巨齿的猛兽；层状闪电照亮云团时呈面状，与兽的面部相似，中的兽首尤其着力刻画出牙齿，给人以苍天发怒的震撼力。

第二，蛇的身体呈条形；条形闪电也呈条形。

第三，蛇行走宛转曲折；条形闪电同样宛转曲折。

第四，蛇隐蔽在阴暗的地方，现身突然；条形闪电隐身阴暗浓密的云层之中，现身更加突然。

第五，蛇多剧毒，一击便会致人死命，非常恐怖，许多人甚至天生怕蛇。

第六，龙的出现，伴随着大风大雨，电闪雷鸣，因此更加神秘。

龙的形象根据后世历代演变，成了我们今天看到的样子，它的形象包含了那些动物呢？

龙的头是狮头，龙的角是鹿角，龙的腿是虾腿，龙的口是鳄鱼嘴，龙的脖子乌龟颈，龙的躯干是蛇身，龙身上的鳞片是鱼鳞，龙的腹部是蜃腹，龙的脊背是鱼脊，龙的掌如虎掌，龙的爪似鹰爪，龙的尾巴是金鱼的尾巴。

蛟一般泛指能发洪水的有鳞的广义龙类，这个就好像家猫和狮子，虽然外貌长的差不多，但是其实是两种动物。

关于蛟的来历和形状，古典文献中说法不一，有的说“龙无角曰蛟”，有的说“有鳞曰蛟龙”。而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体：蛟之状如蛇，其首如虎，长者至数丈，多居于溪潭石穴下，声如牛鸣。倘蛟看见岸边或溪谷之行人，即以口中之腥涎绕之，使人坠水，即于腋下吮其血，直至血尽方止。岸人和舟人常遭其患。南朝宋刘义庆《世说新语》中有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事。

在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会。

蛟是真正存在的生物，因为他被人类多次目击，蛟栖息在湖渊等聚水处，也会悄悄地隐居在离民家很远的池塘或河流的水底。隐栖在池塘与河川的蛟龙，一般会被称作“潜蛟”。传说“蛟”修炼一千年便“走蛟”沿江入海化龙，悬剑桥就是防备走蛟伤害桥梁的。（悬剑桥，就是在桥的下方悬挂古剑，在我国很多地方都有这样的建筑物。）

首先，龙是想象之物，是神物，可翻云覆雨，变化多端。蛟，则是现实中存在的生物，也称为地隐。

第二，根据古人想象，龙是非常巨大的生物，有神龙见首不见尾这样的描述。而蛟则不同，长者三五丈，宽一二丈，很多人疑惑，这蛟怎么是个短粗形呢？其实是因为蛟有可能是水蛇，也有可能是鱼、鳖成精，因此才有这样的记载描述，也就是说，蛟有细长和短宽两种形象。

第三，龙有四肢。蛟只有两肢（有的记载是四肢），并且因为蛟要在水中游走，因此蛟的两手呈扁平状，如船桨一般，而龙的两爪如鹰爪。

在这里补充一点，古代皇帝衣服所织刻的“五爪金龙”，不是指龙有五个爪子，而是指每个爪子上面有五个趾头，其中朝鲜龙四爪，日本龙三爪，高级官员的忙蟒袍上面，蟒蛇为四爪，这都是古代帝王对于下属和周边国家的一种等级划分。

第四，龙有两角，角分叉，而蛟一般没有角，个别有一只或者两只角（小哥小时候见过长两个角的白蛇，应该是肉瘤一类，因为怕蛇，也就没近距离仔细观察。）蛟的角非常短，是直的。

第五，龙的尾巴形象是金鱼尾巴，而蛟的尾巴和蛇尾巴一样。

第六，龙的眼睛是突出的，但是蛟的眼睛没有突出。

上面这文字，是描绘“走蛟”的，蛟和蟒蛇不同，蟒蛇是遇到雷雨天气，飞升化龙。而蛟是通过修炼，顺着水道入海化龙。

“走蛟”事件被历史文献多次记载，而近代的新闻报道也有很多，近代的新闻报道只是介绍那里发洪水，损失如何等等，将“走蛟”事件常规的报道，因为这种事情确实非常少。

根据传说，走蛟的时候，会发生这样的情况，通常也是电闪雷鸣，狂风大作，但是也有一种情况，就是狂风无雨，走蛟发生的时候，下流无雨也发大水，随后出现断流，走蛟的河道，上流河底的鱼草淤泥很多，但是下流河道非常干净，没有鱼草淤泥，连石子都非常干净，小蛟则在河道出现一道深深的沟壑，宽度一米到两米多。

根据《说文解字》我们也可以看出来，在池塘里面，鱼类满三千六百，就会出现蛟，带领着鱼类飞翔，最终入江河，归大海。因此很多养鱼的都会在池塘放鳖，因为传说池塘有鳖，蛟就不会来。

因为蛟虽然被人多次目击，但是毕竟是小概率事件，因此很多人都质疑，认为蛟其实是鳄鱼，古代还有很多人专门进行了考证。

通过对比我们可以发现，龙是神物，存在于人们的想象，但是蛟，则有可能是巨型水蟒一类的生物。

2、蛟龙是指什么动物？

蛟龙即蛟，是拥有龙族血脉的水兽（包括鱼蛇等水族）在朝龙进化时的其中一个物种，只要再渡过难劫就可以化为真龙，都有强大的力量。

3、古代记载的蛟龙其实是什么动物？

蛟龙即蛟，是古代神话中的神兽，拥有龙族血脉的水兽（包括鱼蛇等水族）在朝龙进化时的其中一个物种，只要再渡过难劫就可以化为真龙，都有强大的力量。

龙在中国传说中是一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。龙代表着神圣皇权，统治四海之力。

4、蛟龙是什么？

古代传说的两种动物,居深水中。相传蛟能发洪水,龙能兴云雨,蛟龙】名词.蛟和龙是不同的生物,蛟龙是蛟和龙交而成.虽然都有强大的力量,却一正一邪,有本质不同.

5、传说中的蛟龙和龙到底是什么关系？和龙相比有什么不同？

蛟和龙是两种非常相似的生物，经常被连称为“蛟龙”，关于它们的具体区别，自古以来众说纷纭，归结起来大致有以下几种：

第一种观点认为：蛟和龙的区别在鳞片上，《广雅》曰：“有鳞曰蛟龙。”然而，晋代王嘉《拾遗记》卷六却记载：“元凤二年，昭帝泛灵溢之舟于琳池之上，钓一白蛟，长三丈，若大蛇，无鳞甲。命太官为鲜。肉紫骨青，味甚香美。”特征恰好和《广雅》的记载相反。

第二种观点认为：蛟和龙的区别在角的数量上，一般认为龙头上长有两支角，而蛟没有角。钱杲在注《离骚》时说：“蛟亦龙属，无角。”

第三种观点认为：蛟和龙的区别在体型的大小上，王逸注《离骚》时说：“小曰蛟，大曰龙”。然而王逸却没有给出一个大小的标准，究竟有多小才算蛟，有多大才算龙。而且郭璞注《山海经》时说：“（蛟）似蛇而四脚，小头细颈，颈有白瘦。大者数十围，卵如一二石瓮，能吞人。”可见蛟的体型也可以非常大。《说文》十一又说：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长……”既然龙能变化大小，那么我们就更无从判断起了。

上述三种观点都是从形态上去区分的，第四种观点则是从年纪上去区分的。《述异记》卷上云：“水虺（即水蛇），五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年化为角龙，千年为应龙。”

除了蛟以外，龙还有好几种近亲。

第一种是螭龙，《说文》曰：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，离声，或无角曰螭。”无角这个特征又与蛟的特征重叠了。而文颖和张揖在注《汉书·司马相如传》时分别说“螭，为龙子”“赤螭，雌龙也”。

此外，在《左传》中有“投诸四裔，以御螭魅”和“螭魅魍魉，莫能逢之”，在这里螭指的不是龙，而是山精。

第二种是虬龙，王逸注《离骚》时说：“有角曰龙，无角曰虬。”但亦有别的说法称虬是幼龙。

第三种是应龙，是黄帝大战蚩尤时请来助阵的神灵之一，《山海经》有“蚩尤作兵黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野，应龙畜水”“应龙已杀蚩尤，又杀夸父”之语。从《山海经》的记载来看，应龙很像一个单独的神灵，名字里面虽然带了“龙”字，也未必就属于龙类。但是后世的文献皆把应龙当成龙的一个种类。《广雅》记载：“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。”前文也引《述异记》讲到“千年为应龙”。

由此可见，虽然古人对龙的分类很丰富，但是除了应龙以外，各种龙的分别非常模糊，最主要集中在有没有角这一点。此外，文献上还记载过飞龙、先龙、佗龙、蟠龙、角龙等龙类。

6、世界上有蛟吗？

《述异志》中记载：“虺五百年为蛟，蛟千年为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。”也就是蛇500年会变成蛟，蛟再过500年就变成龙。

《韵会》中还记载：“蛟，龙属。无角曰蛟。” 即是蛟属于龙的一种，没有角的龙就是蛟。

《续水经》中也记载：“蛇雉遗卵于地，千年而生蛟龙属。”说的是蛇的蛋在地下经过千年，就会变成蛟龙之属。古时候的著作中有着很多关于“蛟”的记载和描述，说的信誓旦旦，而且还有很多关于勇猛的壮士灭杀蛟龙的故事。

比如说《世说新语》里，周处入水三天三夜斩蛟而回。还有《隋唐演义》里，李元霸和蛟龙战斗，一拳打的蛟龙爹妈不识。

而且民间还有关于蛟历经千年便会“走蛟”的传说，到时候它走江入海便化身为龙。为了防止蛟“走蛟”的时候破坏桥梁，古代建筑家们建造了极具中华传统特色的——悬挂着斩龙剑的悬剑桥。蛟的故事有很多，那到底有没有真正的蛟龙呢？只能说蛟龙是一种传说中的生物，但是自然界中应该有一种蛟龙的原型。

根据蛟“鱼身而蛇尾”、“无角为蛟”，且拥有四足、性情暴烈等特点，不仅让我们想到了一种生物——鳄鱼！鳄鱼最为著名的死亡翻滚，和传说中翻江倒海的蛟，却是也有很多神似。

而且在古代的英雄故事中，下水斩蛟和入山杀虎，总是被相提并论。所以说假如有蛟，也应该是种和老虎的威慑力相当的动物，绝对不会很玄幻。鳄鱼，恰恰属于那种浅滩河流里的王者，而又不是神话。不过像是神话传说中的那种“蛟龙”，肯定是没有的。现在全国哪里没有人的足迹，古代蛟龙之乱最多的南蛮之地，现在也是经济发达、人口密集的好地方。如果真的有蛟龙的话，肯定不会逃过人类的眼睛的。

开玩笑的说，要是真有蛟龙，鳄鱼皮就没有用武之地了，蛟龙皮包才是身份的象征啊！（没有买卖就没有伤害！）

7、你觉得龙这种动物真的存在吗？

根据传统看法，龙，是上古某些氏族团体所崇拜的生物图腾。

这种生物的现实实体，对龙来说，大概主要就是蛇。但个人觉得，这种看法离事实的真相相去甚远。

其实这龙啊，说是一种图腾，还真不如说这是一种表记。它的依据也不大可能是生物性的，而是自然现象。

为什么说龙的实体不是蛇呢？这么说，目前所知，最早最著名的龙形器，都是产在我国北部。而北部产蛇并不是很多。比如1971年发现在内蒙三星他拉地区的玉龙，这个龙形器属于红山文化，距今约5000年。而后来发现在辽宁省阜新市查海遗址的玉龙，年代更早于8000年以上。红山文化的玉龙，应该是在新石器时代的晚期。头部如猪，身卷曲如勾，但无鳞。——而查海文化的玉龙，也是无鳞的。

这就表明，龙与蛇类并无关系。那么龙跟蛇的关系是打哪来的呢？就目前能看到的考古实物而言，龙转化为蛇状鳞身，不会早过商代中期。也就是说，龙，在几千年以后才有了鳞的。所以，与其说龙是蛇的变形，倒不如说蛇的形象在后来被赋予了龙的意义，那样更恰当一些。顺便，蛇在过去，更应该是对远古人的一种威胁。试问，远古人怎么会拿一种威胁到自己生活甚至生命的毒物作为图腾？

那么，龙到底是什么呢？关于此点，从人类的神话构创过程来看，有一个非常值得注意的规律。诸多神灵的起源，都是以自然现象、自然界功能性解释的需要出发，而后被人格化成为实体。艺术性的被想象被加工，从而具有了生物的意象。

龙最早的生物形象，则是给巡天的天帝拉车。而天帝则代表太阳。太阳、云、水，都是自然景象。

从各种古籍来看：

“云从龙。”“召云者龙”。——《易·系辟》

“龙举而景云属。”——《淮南子·天文训》

“龙，水物也。”——《左传·昭二十九年》

在引文中，龙与云的关系是十分清楚的。形成事物的本体，就是云。而从神话中，各种形式都出现了一种自然本体论，更概括和解释了自然界中云的生成。

《说文》：龙，鳞虫之长。能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。

《洪范·五行纬》：龙，虫之生于渊，行无形，游于天者也。

《管字·水地》：欲小则化为虫蠾，欲大则藏于天下。欲上则凌于云气，欲下则入于深泉。变化无日，上下无时。

从这些描述来看，不难看出所谓“龙”的几个特点：1.大小不定。2.春以后见于天，秋以后隐其形。3.可以发光（景云），可以变黑（乌云）。4.来之于水泉。

而上述特征，不正是“云”的特征吗？

更有，中国神话中，云雨之神，名叫“丰隆”，而古代，“隆”与“龙”字是相通的。

更可以从考古实物和甲骨文中龙形的文字中看到，最初的形象，不过是抽象的旋卷状的云纹。

到了后来，《论衡·龙虚》中说，“龙，马、蛇之类也。”《尔雅翼·释龙》说，“角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。”已经是几千年以后，到了汉代的事情。那时候的龙，早已成为集各种兽类为一体的大合成了。

关于更多的历史上记载的龙，并没有什么真实的证据。而且，历数千年以来，国人经常给生物的定义加上神奇、玄妙的色彩。例如，扬子鳄在古书中就叫“龙子”，管鳄鱼叫“猪婆龙”，甚至还曾把长颈鹿当成麒麟。

因此，无法排除所被发现甚至记载的龙，其实是其他生物。况且，那些别有用心的人，人为造假的可能性也是很大的。例如日本寺庙里珍藏的所谓龙的木乃伊，并不敢拿出来被人研究，其造假的可能性有多大，可想而知。

各式的龙，大多是神话传说，而真正的历史文本上，数千年来并无相关记录。唯有李时珍的《本草纲目》上记载着蛟龙，结果经考证，是蛟鳄，即马来鳄。

怪不得治哮喘呢，本来就是鳄鱼嘛。

古书中，鳄鱼又称为“呼雷”，嗯，龙出现的时候打雷，是不是这样来的呢？

从我个人来讲，我也希望有真正的龙，想亲眼看一看传说中的生物。不过，事情就是这样，越深究下去，发现“龙”存在的可能性越小。

但我仍然很自豪是龙的传人。华夏文明，早已不限于生物，而是深深刻印在我们的血脉精神里了。

8、蛟龙是什么动物？

不是，蛟龙是蛟和龙交出来的的玩意头上没有角的龙代表邪恶