声闻缘觉什么意思(声闻，缘觉是什么？)

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正文

1、声闻，缘觉是什么？

二乘，为声闻乘、缘觉乘的合称，大乘佛教称之为“小乘”。

1、声闻：在佛陀住世时期，能够听闻佛陀所教导的法义，而证得果智，称为佛陀的声闻圣弟子。后把明悟“四谛”道理(知苦，断集，慕灭，修道)，断除“见思烦恼”，叫“声闻”。

2、缘觉：也称辟支佛、独觉。在无佛住世的时候，独自修行，观“十二因缘”之理，觉悟无常，断烦恼，证真理，从缘得觉，故叫“缘觉”，也称“辟支佛”。

2、什么是"声闻缘觉"？

声闻，意为听佛声教而证悟解脱的佛弟子。缘觉，意为在没有法的时代，独自观察十二缘起而证悟解脱的人。若从大乘佛教的角度，声闻和缘觉一是没有发菩提心，只求自己解脱，而来发心不大则影响了证悟的层次，声闻通达人无我和一部分法无我，不如菩萨和佛陀的圆满。若从小乘的角度，则认为自己的证悟与佛陀没有区别，都是不受后有的涅槃。声闻缘觉为解脱门，菩萨道为般若门。二者不应该偏废。只求解脱而不知般若则量小，只求般若而不知解脱，则为无根之萍。

3、声闻和缘觉指的是什么？

声闻：为佛之小乘法中弟子，闻佛之声教，悟四谛之理，断见思之惑，而入于涅槃者也。是为佛道中之最下根。胜鬘宝窟上末曰：“声闻者，下根从教立名，声者教也。” 缘觉：又名独觉，或辟支佛，于佛世听佛说十二因缘之理而悟道者，名为“缘觉”，若生于无佛之世，观诸法生灭因缘而自行悟道者，名为“独觉”。

4、佛教里的声闻，缘觉是什么意思，简单明了一些，谢谢？

由于听经闻法而悟道叫声闻。缘觉就比较深一点，是由于自身的人生经历而觉悟！叫缘觉

5、什么是"声闻缘觉"？

楼上说的二乘，指的是小乘（罗汉），中乘（辟支佛）。佛教分为三乘，大乘指的是菩萨（五十一个位阶）。佛是属于上上乘。声闻指的是罗汉，罗汉有四果，第四果罗汉出离了生死轮回，也就是了了分段生死，开始了变异生死的人，是小乘佛教最高果位、大乘佛教里最低果位的人。缘觉指的是辟支佛，是属于中乘，比第四果罗汉略高，还没到大乘菩萨。声闻缘觉只是出离了轮回，仍是心外求法，还没明心见性。声闻缘觉对于佛来说仍是焦芽败种，不能续佛慧命。三十七菩提道品，四谛、十二因缘是正法，声闻、缘觉是正法。但是到了‘楞严经’，佛亲口将声闻缘觉斥为外道；到了‘法华经’，佛说没有三乘道，只有一乘道；到了‘金刚经’，佛说未曾说过一个法，没有说过一个字，一概否认。请问那一样是正法？不要认为我一学佛，我的就是正法，这是增上慢，正是毁谤正法。‘正’的上面还有个‘不’字，合起来念是什么字？叫阿歪。——南怀瑾 哪一个是善知识呢？要‘心不住相’，心不被外形所限制住，走小路，不着声闻缘觉境界，声闻是小乘道罗汉境界，缘觉是独觉佛，也叫辟支佛，属中乘道；唯有走大乘道才有资格称善知识。他的戒律清严，‘赞叹梵行’。‘不令众生入不律仪’，他教导众生讲究人格修养，守规矩，守戒律。‘求如是人，即得成就阿耨多罗三藐三菩提’，找到这样的善知识，就可以大彻大悟。——南怀瑾

6、菩萨、声闻、缘觉的区别是什么？他们在圆满上各有什么未满（觉悟层次的差别）？菩萨跟佛差在哪里？

声闻以四圣谛而超越生死轮回。

7、声闻与缘觉所证的果位有哪些区别，依次是什么？

声闻缘觉的目标都是：解脱生死。 声闻乘的次第：先断我见证得初果（须陀洹）；再“薄贪嗔痴”证二果（斯陀含）；兼修初禅禅定，断五下分结证三果（阿那含）；最后断尽见惑思惑证四果（阿罗汉）。 缘觉乘唯有一种果位：辟支佛。辟支佛的功德与阿罗汉一样。不过是因缘不同，成道的方法便有差异。声闻乘不能离开佛，一般都是佛出世之时的佛弟子，在佛的教导下证得果位。缘觉乘却是在无佛出世的世界，自参自悟而得解脱生死之果证。所以辟支佛又名“独觉”：无需佛菩萨指引而独自成道。方法是直接思维“十二因缘法”，一步到位得解脱果。因此说辟支佛“智慧深利”。故名“中乘”（相对于声闻乘的“小乘”而言）。 可是辟支佛并非真正的智慧深利，而是过去世已经证得声闻初果、二果。在“人天往返”之时生于人间，恰逢无佛出世且佛法灭尽。以往昔声闻初果、二果为基础而成独觉。故辟支佛亦非真正的独觉，因为过去世曾经在佛座下，闻法修行乃至证果，方有今生之“独觉”。

8、阿罗汉声闻缘觉是什么意思？

声闻和缘觉二小乘，常被称为二乘。声闻乘是依四圣谛之理而起修，而缘觉乘，则是依十二因缘之理而起修，这是二乘的不同处。声闻乘的果位为初果须陀洹，二果斯陀含，三果阿那含，四果阿罗汉；阿罗汉为声闻最高果位，阿罗汉没有烦恼，此生圆寂后，再也不来世间继续广大地利益众生，因此称之为“小乘”。

9、声闻和缘觉代表什么？

通俗的讲，声闻指的是罗汉，听闻佛法而成就。

缘觉是辟支佛，指没有佛陀佛法靠因缘成就。

一般说缘觉证果时高于声闻，但总体上两个品位不高。