敕勒川怎么读(敕勒川古诗带拼音？)

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正文

1、敕勒川古诗带拼音？

敕(chì) 勒(lè) 歌(gē) (北朝乐府(běicháoyuèfǔ))敕(chì) 勒(lè) 川(chuān)，阴(yīn) 山(shān) 下(xià)，天(tiān) 似(sì) 穹(qióng) 庐(lú)， 笼(lóng) 盖(gài) 四(sì) 野(yě)。天(tiān) 苍(cāng) 苍(cāng)，野(yě) 茫(máng) 茫(máng)，风(fēng) 吹(chuī) 草(cǎo) 低(dī) 见(xiàn) 牛(niú) 羊(yáng)。

2、敕勒川这首诗怎么读？

《敕勒歌》古诗拼音读法如下:chì lè chuān ， yīn shān xià 。敕 勒 川 ， 阴 山 下。tiān sì qióng lú ， lóng gài sì yě 。天 似 穹 庐， 笼 盖 四 野。tiān cāng cāng ， yě máng máng 。天 苍 苍 ， 野 茫 茫。fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng 。风 吹 草 低 见 牛 羊。

3、《敕勒歌》古诗带拼音怎么读？

《敕勒歌》古诗拼音读法如下: chì lè chuān ， yīn shān xià 。 敕 勒 川 ， 阴 山 下。 tiān sì qióng lú ， lóng gài sì yě 。 天 似 穹 庐， 笼 盖 四 野。 tiān cāng cāng ， yě máng máng 。 天 苍 苍 ， 野 茫 茫。 fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng 。 风 吹 草 低 见 牛 羊。 敕勒歌 【年代】：南北朝 【作者】：北朝民歌 【作品】：敕勒歌 【内容】： 敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。 [注释]

1．敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。

2．阴山：在今内蒙古自治区北部。

3．穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。

4．苍苍：青色。 【翻译】 敕勒人生活的原野在阴山脚下，这里的天幕象毡帐篷一样笼罩着辽阔的大地。苍天浩渺无边，草原茫茫无际，每当大风儿吹来草儿低伏的时候，放牧的牛羊就显现出来。

4、请问"敕勒川"的"敕"怎么读？

答：苍苍：青色。 敕勒歌 北朝乐府 敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。 [注释] 1．敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。 2．阴山：在今内蒙古自治区北部。 3．穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。 4．苍苍：青色。 [简析] 这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。 开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。 这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。

5、敕勒川这首诗怎么读？

《敕勒歌》古诗拼音读法如下:chì lè chuān ， yīn shān xià 。tiān sì qióng lú ， lóng gài sì yě 。 天 似 穹 庐， 笼 盖 四 野。tiān cāng cāng ， yě máng máng 。 天 苍 苍 ， 野 茫 茫。fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng 。 风 吹 草 低 见 牛 羊。译文：阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。扩展资料：写作背景：公元四到六世纪，中国北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下，先后建立了北魏、北齐、北周等五个政权，历史上称为“北朝”。 北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品，这些歌谣风格豪放刚健，抒情爽直坦率，语言质朴无华，表现了北方民族英勇豪迈的气概。这首民歌《敕勒歌》最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集》中的第八十六卷《杂歌谣辞》。 一般认为是敕勒人创作的民歌。它产生的时期为5世纪中后期。在史书中，最先提到《敕勒歌》的是唐朝初年李延寿撰的《北史》卷六《齐本纪》：公元546年，北齐开国皇帝高欢率兵十万从晋阳南向进攻西魏的军事重镇玉壁（今山西南部稷山县西南），折兵七万，返回晋阳途中，军中谣传其中箭将亡，高欢带病强自设宴面会大臣。为振军心，他命部将斛律金唱《敕勒歌》，遂使将士怀旧，军心大振。 《敕勒歌》作者到底是谁，各界一直众说纷纭。有人认为斛律金是作者之一，甚至有人认为作者就是斛律金。而有人认为斛律金只是已知最早的演唱者，而非作者。

6、敕勒歌怎么读？

敕勒歌读chì lè gē

原诗如下:

chì Lè chuān ，

敕勒川，

yīn shān xià ，

阴山下，

tiān sì qióng lú ，

天似穹庐，

lóng gài sì yǎ 。

笼盖四野。

tiān cāng cāng ，

天苍苍，

yě máng máng ，

野茫茫，

fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng 。

风吹草低见牛羊。

译文

辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。

天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。

拓展资料：

《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。

开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用“穹庐”作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。

全诗风格明朗豪爽，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强，一直受到历代文论家和文学史论著的一致好评。对它的学术研究，时至今日也经久不衰。