社稷的社代表什么(“社稷”的“社”是什么意思,有什么来源?)
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1、“社稷”的“社”是什么意思,有什么来源?
「社稷」表示「国家」就是一种代喻,跟「规矩」「干戈」的意思一样,以实物表达一个很抽象的意思。这是汉语词汇很常见的一种修辞方式。
凡是汉字从「示字旁」,一定跟宗教祭祀有关,「社」也是一样。「社」大致上可以说是一种「土地神灵」,反应了华夏先民的土地崇拜。《說文》:社,地主也。从示、土。《春秋傳》曰:共工之子句龍爲社神。《白虎通.社稷》:社者,土地之神也。人非土不立,非穀不食,土地廣博,不可徧敬也。五穀眾多,不可一一而祭也。故封土立社,示有土尊。稷、五穀之長,故封稷而祭之也。「社、土」是同源字,古无舌上音,二者的古音是一样的,鱼部字,禅透邻纽。「社」在甲骨文中就写作「土」,像「土堆」之形:
引自:《字源》,页12如:
《甲骨文合集456》:「尞(燎)于土(社)」——意思在神社举行燎祭。
《甲骨文合集846》:「?(禱)年于封土(社)」——在神社祈祷祭祀。其实,「土、社」同源其实是训诂学中的常识,本来没必要强调,但还是诉诸权威,引用一下王力先生的解释吧:
引自,王力,《古汉语字典》,第827页综上,要说「社」的来源就是「一堆土」:立土而祭,封土立社。我们是几千年的农耕国家,先民们以土为本,五谷为土地所育。
所以,古代的农业社会的先民,祭祀土神是必须的,「土神」开始就是用「土」字表示,后来加「示」部分化出「社」。
所以,「土」是初文,「社」就是后起字。
北京的社稷坛:先民在土地神社祠周围结社而居,在《周礼》中二十五家为「社」,这个词后来继续引申,继而表示「社会」。
其实周礼成书比较晚,有很多是儒家理想化成分,不一定是二十五家就结社,大致是这个意思。
因此中国人用最重要的两个事物:「社稷」,来代表国家——非土不立,非谷不食,土地和五谷最为重要。2、社稷中的社代表什么?
社稷,土神和谷神的总称。分言之社为土神,稷为谷神。土地神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。“社”字在甲骨文中于“土”字一样,作“◇”,像女性生殖器。也就是说,社起源于原始时代的生殖崇拜。在春秋时代,还可以看见这种原始崇拜的流风余韵。社,既与“土”本是一字,后来加上了“礻”旁,也就成了土地神的名称。社祭的神坛也称为“社”。从天子到诸侯,凡是有土地者都可以立社,甚至乡民也可以立社祭祀土地神,社日成为睦邻欢聚的日子,同时还有各种欢庆活动,“社戏”、“社火”就是很好的例子。现代生活中的“社会”一词,也与社日活动有关。
3、我们常说“社会”二字,“社”的含义是什么意思?
我们常说的“社会"二字,“社”的含义是什么意思?
我认为要理解“ 社会”二字 中“社“的含义(意思),首先必须明白“社会"的含义(意思)。
所谓“社会”:简单地概括:就是以共同的物质生产活动为基础、而相互联系的人类生活的共同体。 人类的生产、消费、娱乐、政治、教育等,都属于“社会”活动的范畴。其中的“社”指的是“团体”,“会”指的是“用来聚集的地区”,合并就是“在一个地方所聚集成的一个团体”。
综上所述:我认为“社会”中的“社"指的是社会“团体",包涵:某些集体组织,某些服务性单位。另外古代把土神及祭土神的地方、日子和祭礼都叫“社“。1:某些集体组织:比如报社、诗社、通讯社、书社、公社、等。
2:某些服务性的单位:如茶社、旅社、旅行社、合作社等。
3:古代把土神和祭土神的地方、日子和祭礼都叫“社“。如:春社。秋社。社日。社稷等。
以上以个人肤浅的认识,欢迎大家共同探讨。
4、社稷是什么意思?
要问“社稷”是什么意思?
我认为,首先先要搞清楚,这两个字是什么意思。
古人把国家称为江山社稷。“社稷”是“社”和“稷”的合称。
“社”,是古代土地之神。
按五行方位::东方青土。南方红土,西方白土,百方黑土,中央黄土。五种颜色的土,覆于坛面,称五色土,实际象征国土。
“稷”,指五谷之神。
有时特指其中的原隰之神——能生长五谷的土地神,这就是农业之神。
《左传》、《祭法》中,记载了建“社”的一种说法:
传说,发明”社”的是共工的儿子句龙,共工氏族是世代的水正,发洪水的时候,句龙就让人们到高地土丘上去住,没有高地就挖土堆丘。土丘的规模,是每丘能住25户,称之为“社”。
句龙死后,被奉为土神,也叫“社神”。后人为了纪念他,就专门建造了房屋祭社,称之为“后土”。
《风俗通义·祀典》中,记载道:“稷者,五谷之长,五谷众多,不可遍祭,故立稷而祭之。”
烈山氏的儿子柱做夏的“稷正”(主管农业的官职)。在其死后,被奉为农神。也叫五谷神。
这是神与其原型的对应。
从词源角度分析:
“社”字在甲骨文中,与“土”字一样,就像女性生殖器。
也就是说,“社”起源于原始时代的生殖崇拜。
在春秋时代,还可以看见这种原始崇拜的流风余韵。
“社”与土本是一字,社 = 礻+ 土,右边是一个“土”字,左边加上表示祭祀的“礻”字,也就成为了土地神的名称。
社祭的神坛也称为“社”。
从天子到诸侯,凡是有土地者都可以立“社”。甚至乡民也可以立社祭祀土地神,社日成为睦邻欢聚的日子。
同时还有各种欢庆活动,“社戏”、“社火”就是很好的例子。
现代生活中的“社会”一词,也与社日活动有关。
“稷”原是周民族的始祖后稷,在西周始被尊为五谷之长,与社并祭,合称“社稷”,也与社日活动有关。
根据《周礼·考工记》:
“社稷”坛设于王宫之右,与设于王宫之左的宗庙相对。
中华文明是从农耕社会开始的。由于人们崇拜大地和能够生长谷物的神灵,两个神灵的原始崇拜,是中华民族“以农为本”农耕思想的最大体现,也代表着中国人从始至今从对土地的热衷和倚重。
“社”和“稷”,这两个神灵相近,人们便一起祭祀他们,并形成了从中央政权到地方百姓的祭祀活动。久而久之形成了“社稷”的概念。
“社稷”的来源传说是事实,还是来源于民间神话,结果还有待考证。
但是,历史典籍文献中的记载,是确实存在的,从古人的记录中,我们可以看到农耕文化的原始起源和不断发展的灿烂文明。
社为土,稷为谷,社稷之福,就是百姓之福,就是君王的“江山社稷”。
《孟子·尽心下文字》中,便有“民为贵,社稷次之,君为轻”的论述,所以江山社稷就是指国家民生。
而“民以食为天”,一切发展的基础,都立足于解决生存的根本需求,所以,“社”代表土地,“禝”代表血缘,“社稷”一词,为国家的象征。
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5、我国常用社稷来指代国家其中社指的是什么神?
“社稷”,用来指代国家。那么为什么这个词会有这个意思呢?“社”“稷”这两个字都有自己的本意。先说“社”,在古代指土地神。《礼记》里有这么一段话:“共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州,故祀以为社。”共工是传说中的人物,想要争天下,为了表示自己的决心,一头撞向了不周山,从此改变天地日月的位置。这段古文是什么意思呢?就是说,共工的儿子叫后土,对于农事、平整土地特别在行,所以人们称之为社神,并祭祀他。再说“稷”,在古代被称为五谷之神。《礼记》对其也有记载。和社神不一样的是,稷神有两位。一位叫“农”,是炎帝的儿子;另一位叫“弃”。那么“社稷”怎么就成了国家的代称了呢?东汉时有本叫《白虎通》的书,对此进行了解释。它说:“王者所以有社稷何?为天下求福报功。人非土不立,非谷不食。土地广博,不可遍敬也;五谷众多,不可一一祭也。故封土立社示有土尊;稷,五谷之长,故立稷而祭之也。”
6、“社稷”来指代国家,其中“社”字代表的是什么意思?
“社”是祭祀鬼神的地方,“稷”是五谷之长,被帝王奉为谷神,因此,“社稷”代指国家
7、社稷的社有什么组词?
“社”,原指土地神。在古代,人们把土地分为山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰,称“五土”,“社”就是五土的总神;又分稻、黍、稷、麦、菽为“五谷”,“稷”代表五谷,也是五谷的总神。“谷”赖“土”以长,“社”也就可以代表社稷。社稷就是生命的根本,因为人非土不立,非谷不食。江山社稷、江山、社稷、社稷江山都是指国土。
8、社稷的“社”和“稷”分别代表什么意思?
“FF最喜欢羽儿”:您好。“社稷”:‘社’指土神,‘稷’指谷神,古代君主都祭社稷,后来就用‘社稷’代表国家。以上我是从《现代汉语词典》上抄录下来的,请核查。祝好,再见 。