顾颉刚怎么读(顾颉刚，怎么读？)

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正文

1、顾颉刚，怎么读？

我觉得你的疑问应该主要在“颉”字取哪个音上吧。 颉： 1.jié：用于人名。 2.xié：①<书>鸟往上飞。②姓。 个人觉得取第一个音比较说得通。

2、顾颉刚怎么读？

顾颉刚它是一个中文人名，他是古史辨学派创始人，他的名字的读音是gù xié gāng

3、顾颉刚的颉怎么读？

颉拼音：jié,xié,jiá简体部首：页五笔86：fkdm五笔98：fkdm总笔画：12笔顺编码：横竖横竖折横横撇竖折撇捺解释：[jié] 1. 〔仓～〕上古人名，相传他创造文字。 [xié] 1. 〔～颃〕a．鸟向上向下飞；b．引申为不相上下，如“他的画与名家相～～”；c．对抗，如“～～作用”；d．倔强，傲慢，如“苟出不可以直道也，故～～以傲世”。 [jiá] 1. 减克：“以我为盗～资粮，诬也”。

4、如何看待以顾颉刚为代表的疑古学派？

「后来秦始皇又成了统一的事业，但各民族间的种族观念是向来极深的......于是有几个聪明人起来......他们起来喊道：『咱们都是黄帝的子孙！』......这种说法传到了后世，便成了历史上不易消释的『三皇五帝』的症瘕，永远做真史实的障碍。」

——《<古史辨>第四册序》，1933年

在顾颉刚的推测中，「三皇五帝」之说盖只是人们为了「大一统」的观念而编造出来的事情。

民国二年（1913年），正在北京大学读书的顾颉刚听了章太炎先生所办的「国学会」讲学，对章氏大为敬佩，并一度立志做一名古文经学家，此时的顾颉刚，对中国的古史与古书是持相信态度的，这就是所谓的「信古」。

▲顾颉刚（1893--1980），历史学家，古史辨派代表人物，现代历史地理学奠基者。

但是没过几年，顾颉刚读到了康有为所著的《新学伪经考》与《孔子改制考》，虽不能完全信服于康氏的论述，但康有为的今文经学观点还是给予了他很大的启发。由此，顾颉刚对古文经学不再一味崇信，转而对古史的真伪进行怀疑，这就是所谓的「疑古」。

1919年五四运动后，新思潮遍卷全国，怀疑思想也得以盛行，于是，以顾颉刚为代表的「疑古派」便兴起了，并在20世纪20年代后形成了一股席卷整个学术界的疑古思潮。

顾颉刚于1921年开始着手疑古工作，并常与胡适、钱玄同等人书信来往讨论古史问题，这三人均是疑古派主要代表人物。1923年，顾颉刚发表《与钱玄同论古史书》一文，并于1926年正式主编出版《古史辨》第一册一书。

《古史辨》的出版犹如晴天霹雳，其对中国古史系统的「破坏力」似乎已达到了可以「摧毁」的地步。疑古思潮立即赢得了众多史学家的响应，《古史辨》一书也很快被翻译成了英文、日文版本。自1926年《古史辨》第一册出版以来，罗根泽、吕思勉等文史大家也参与进来，至1941年相继出版成《古史辨》共七册。

顾颉刚在《古史辨》中提出的最重要的一个观点，即是「层累地造成中国古史」。比如，在《论语》中，孔子是只讲尧舜的，而到了战国时期，古史才追溯到比尧舜更早的黄帝，及至更后，才出现更为完备的「三皇五帝」古史体系。这是一个有趣的现象，时间越往后，中国的古史期就愈长，所以顾颉刚认为，中国的古史很大一部分都是后世层累地积造出来的。

在疑古派看来，东周以前的历史都是值得怀疑的，因为这些古史缺乏相应的文献资料，而流传至今的古书，也存在着大量的伪书。从古史真伪到古书真伪的辨证，中国古史瞬间变得茫茫不可考证，中国历史也由煌煌上下5000年变得仅有2000余年可考。

在顾颉刚看来，缺乏文字资料的东周以前的古史，自然是不可信的。但是，疑古派没有充分考虑的是，一旦有考古资料的出土，古史与古书的证实就不再是一个问题了。

王国维在古史研究中提出过著名的「二重证据法」，即在古史研究中，将已有的文字资料与新发掘的考古资料相互结合验证，便能更为准确地佐证古史，这是一种较为科学的研究方法。19世纪末20世纪初，安阳甲骨文逐渐受到学者们的重视。1917年，王国维更是根据甲骨文资料考据出了商代王世系表，1928年，安阳殷墟考古发掘正式开始。

殷墟的发现，证明商朝在历史上真实存在，而甲骨文资料也佐证了古书中记载的商王世系表的准确性。考古学的兴起对疑古派造成了很大的冲击，那些被怀疑的古史，某些部分已经被证实是真实的，那些被怀疑为伪书的古书，很多也被考古证明为是真实的。

5、谁知道顾颉刚的颉字如何读？

这个很简单 读 xié。姓氏在河北 安徽 内蒙古,甘肃，江西，山西等。 汉字：“颉”jiá jié　xié

6、鲁迅和顾颉刚的矛盾是怎么一回事？

鲁迅与顾颉刚的矛盾是怎么一回事？

接到邀请回答这个问题，颇有些犹豫：答吧，费力不讨好，一不能圈粉，二不能获赞；不答，又却之不恭。取舍之后，还是勉为其 难，就当为宣传鲁迅尽绵薄之力吧。

最早接触鲁迅的作品，还是在中小学的语文课本，零零散散地读了几篇，如《少年闰土》 、《从百草园到三味书屋》、《社戏》 、《故乡》等。真正整本读鲁迅，还是文革后期在部队当兵时。记得1973年刚刚入伍第一年，我每个月的津贴是6元钱。除了买牙 膏、香皂、肥皂，偶尔买盒烟抽，居然还有剩余！于是，一向迷恋读书的我，每到星期天休息，就到驻地几里路外的县城逛书店。 当时，还处于“文革”时期，书店里极少有文学类的图书，因为解放前后几十年出版的书大部分被打成了“毒草”，都成了禁书。 然而，由于被伟大的领袖毛主席赞誉为“伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家”，鲁迅的著作却是例外。就在这一 年，人民文学出版社陆续出版了鲁迅著作的单行本，包括杂文集《且介亭杂文》、《而已集》、《三闲集》，小说集《阿Q正传》 、《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等，还有文学史研究论著《中国小说史略》。我如同发现了新大陆，一本接一本的买 。好在那时书价极便宜，每本也就一两角钱，最贵的《中国小说史略》也就是一元多。

正当我把买来的鲁迅作品逐本细读之时，连队的指导员不知道怎么知道了。他很严肃地对我说：“现在部队正学习马列六本书，你 读鲁迅的书，不合适吧？”我辩解说：“‘六本书’我也在读。毛主席指示，‘要读点鲁迅’，所以我才买来读。”这之后，再没 有人找我麻烦。几十年过去，我收藏的鲁迅的著作大约有上百本，其中包括80年代新注解的《鲁迅全集》。

鲁迅与顾颉刚的矛盾，是现代文坛的一桩公案。其中缘由，在鲁迅日记、书信中可见端倪。鲁迅在给许广平的信中说：“这人是陈 源之流……”，陈源在1924年在胡适的支持下与徐志摩、王世杰等共创《现代评论》杂志，主编其中的《闲话》专栏。在此期间， 陈源与鲁迅结怨，二人爆发多次笔战。在新文学史视为进步文学与反动文学之争。这样，鲁顾之间的矛盾就不可避免了。二人的嫌 隙自同在厦门大学任教就开始了。1926年鲁迅转到中山大学任教。不久，中山大学也发出了对顾颉刚聘书。冤家路窄，二人的矛 盾激化，几乎对簿公堂。一直到1936年鲁迅逝世，这段恩怨才告一段落。逝者已矣，生者却仍为之困扰。“我一生中碰到的最大钉 子，是鲁迅对我过不去。”这是顾颉刚发出一生中最痛和无奈的感叹。

顾颉刚，1893年出生于江苏苏州，北京大学毕业。他是是古史辨学派创始人和国学大家，提出了“层累地造成的中国古史”学说。 他也是我国历史地理学和民俗学的开创者。建国后，他从事古史研究和古籍整理工作，著作等身。应毛泽东、周恩来之请，负责校 点《资治通鉴别》和《二十四史》，他作出了重要贡献。其主要著作有：《古史辨》、《汉代学术史略》、《两汉州制考》、《郑樵 传》等，与人合著《三皇考》、《中国疆域沿革史》、《中国历史地图》等。其主要著作自1935年至1977年，先后被日本17家出版 社翻译出版,颇有影响。1980年12月25日，顾颉刚在北京逝世，终年87岁。

对于鲁迅与顾颉刚的矛盾，我的管见是，二人都有意气成分。鲁迅作为新文化的旗手，固然有其伟大的一面，但是也有著文尖刻、 打击面过大的一面。鲁迅毕竟是人不是神，是人就有缺点，可以理解。而顾颉刚为人性格有明显缺陷，“背后造鲁迅的谣，当面拍 鲁迅的马”；“做学问方面极具叛逆性，但在家庭中却是一个唯唯诺诺的温顺孝子”（魏邦良）。

已故著名学者、中国现代文学研究会原会长、北京师范大学文学院教授王富仁的遗著《鲁迅与顾颉刚》最近出版，我还没来得及看 ，想来一定有更详尽的论述。如若想深入了解鲁顾之争，不妨找来读一读。

7、如何评价顾颉刚？作为近代史学泰斗，你怎么看？

顾先生作为一个史学家，在中外影响深远。他将史学上的创见运用到民间文学和民俗领域上来，贯注了新血液，及探讨新方法。取得了极大成就和民俗研究赢得了很高的荣誉。他一生治学孜孜不倦，无论是赞扬与不赞成，实际上已经成为20世纪的巨大存在了。

8、《新华字典》上“骰”发音tou，而且不是多音字。很多人把“骰”念成shai，是错了吗？

再坚持几年，字典会改的…