华山论剑什么意思(感觉华山论剑射雕五绝大多不用剑，那为什么称华山论剑呢？)

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1、感觉华山论剑射雕五绝大多不用剑，那为什么称华山论剑呢？

谢邀。

剑乃是万兵之祖，兵器中的灵魂，金庸笔下剑法占了大多数，光一部笑傲江湖就有几十种剑法，什么独孤九剑、辟邪剑法，甚至还有一个五岳剑派。其他作品中还有太极剑法、玉女剑法、越女剑法、雪山剑法、苗家剑法等等数不胜数。

可是华山论剑时五绝大多数人并不用剑，为什么还要称作华山论剑呢？

虽然五绝的功夫不同，用的兵器也五花八门，但是如果不叫“华山论剑”，那么叫什么会更好听？华山论刀？华山论杖？还是华山论双截棍？所以“华山论剑”只是统称、雅称，听起来霸气侧漏，人们更容易接受。好比《蜀山剑侠传》比《蜀山刀侠传》好听一百倍不是吗？甚至连古龙的《多情剑客无情剑》的主角是使小李飞刀的，难道还要叫做《多情刀客无情飞刀》吗？第三次华山论剑连手都没动，只动了动嘴，难不成要叫做华山论“嘴”？

数一数五绝都用什么兵器，东邪黄药师一根玉萧，西毒欧阳锋用的是蛇杖，南帝一灯大师不用兵器，北丐洪七公用打狗棒，中神通王重阳用的就是剑。王重阳是五绝之首，“武功天下第一”，就算以王重阳的兵器命名也无可厚非，在正常不过了。何况其他四绝的武功也不是完全没有剑法，比如黄药师就有玉箫剑法，大理段氏也应该有剑法传承，只不过弹指神通、一阳指才是他们最著名的武功。

对于五绝这种层面、这种境界的人来说，武器已经不会束缚他们的武功了，他们已经达到了一法通万法通的境界，无论什么兵器到了他们手中都能变成杀人利器。所以不管是刀枪剑戟，对于五绝来说都一样，都能耍出一套厉害的武功。就像一个成熟的乐手，无论什么歌曲，甚至连曲谱都没有，都能够伴奏得十分精彩。

所以不管华山论剑时五绝中有几个人用剑，华山论剑都是绝佳的称谓，而且最重要的是参与论剑的“人”，而不是论剑的“名”。感谢。

（图片来源于网络）

2、华山论剑到底是一个什么意思？

原意是华山比武，引申为公开的比试或学术争鸣。出自：金庸先生的武侠小说《射雕英雄传》。出处：在金庸《射雕英雄传》中，第一次华山论剑，是通过老顽童周伯通的回忆呈现给大家的。当时的情景是隆冬季节，大雪封山的华山之巅，几个绝世高手聚集到一起，以比武会友的形式来进行的。此后，射雕中武功格局初现，因此也有了东邪西毒、南帝北丐、中神通的这些称号。第二次华山论剑，王重阳已逝，郭靖少年英杰刚过二十岁，接黄药师、洪七公三百招不败。黄药师、洪七公便默认郭靖天下第一。欧阳锋虽然武功卓绝，黄药师、洪七公都难以胜他。可他因为练了假的《九阴真经》，全身筋脉逆转。黄蓉伶牙俐齿，最后将欧阳锋给说疯了。扩展资料：华山论剑的起因：华山论剑的起因金庸先生在《射雕英雄传》中写的很清楚，那是为了绝顶武学秘籍《九阴真经》的归属，参与华山论剑的是东南西北中五大高手：东海桃花岛的黄药师、西域白驼山的欧阳锋、丐帮帮主洪七公、大理皇帝段智兴和终南山全真教教主王重阳。选择华山还有一个重要的原因，就是当年赵匡胤和道家祖师陈抟老祖下棋，把华山输给了陈抟老祖，这就意味着华山不受朝廷的制约，是江湖的代表，是江湖人最理想的比武圣地。

3、华山论剑有什么含义吗？

华山论剑出自金庸先生的武侠小说《射雕英雄传》。

原意是华山比武，引申为公开的比试或学术争鸣。①比试各方都是高手②公正较量，不耍阴谋。

金庸武侠巨著《射雕英雄传》之中提到过两次华山论剑。华山论剑是每隔25年一次。第一次华山论剑黄药师（东邪）、欧阳锋（西毒）、段智兴（南帝）、洪七公（北丐）、王重阳（中神通）五人在华山顶上斗了七天七夜，争夺《九阴真经》。最终王重阳击败四人获胜。

第二次华山论剑，王重阳已逝，郭靖少年英杰刚过二十岁，接黄药师、洪七公三百招不败。黄药师、洪七公便默认郭靖天下第一。欧阳锋虽然武功卓绝，黄药师、洪七公都难以胜他。可他因为练了假的九阴真经，全身筋脉逆转。黄蓉伶牙俐齿，最后将欧阳锋给说疯了。至于南帝段智兴因为出家，法号一灯，早已看破名利，故没有参与这次论剑。

1983年TVB拍的《射雕英雄传》之中，第三部分名叫“华山论剑”，主题曲是《世间始终你好》。

射雕英雄传之《华山论剑》，20集：黄蓉受七公所托，接管丐帮帮主之职，杨康从中作梗，最终被众人识破，郭靖黄蓉追敌误入铁掌帮，黄蓉为其帮主重伤，一灯大师不惜性命相救。伤愈后，二人重返桃花岛，却发现江南五怪死于岛上，郭靖误认是黄药师是凶手，含恨弃蓉离岛而去。郭靖与黄药师定下烟雨楼决战，双方混战中，杨康领兵围攻，黄蓉救出柯震南，在破庙中用计诱使杨康说出真相。另一方面，数年一度的华山论剑又届，东邪、西毒、南帝、北丐，老顽童等高手云集华山之颠，誓要分出高下。

在小说《神雕侠侣》中，“华山论剑”又一次被提及。但是，这次参加论剑的，没有一个有真才实学的人。当年五绝中仅存二人感叹世间人才凋零。重订“五绝”，为：“东邪（黄药师）西狂（杨过）南僧（一灯）北侠（郭靖）中顽童（周伯通）”

4、华山论剑的下一句是什么？

“华山论剑”的下一句是：

1、谁主武林。

2、一决雌雄。

3、金殿挥毫。分析：本题出题者问意不太明确，题目中“下一句”有多种理由，可以只答相关联的内容即可，也可按对联的严格要求作答。如果是前者，那么答成”谁主武林“与”一决雌雄“就都可以。如果是后者，那么”金殿挥毫“就是绝配。”华山论剑“出自金庸《射雕英雄传》，指武林高手在华山争夺武功第一。与此相对的是很多书生在金銮殿前竞争文章第一，也就是状元。有学识者自然从容挥毫，妙笔涌泉，显得风流飘逸。这两句一文一武，相得益彰。

5、天天象棋里面的棋力测评和华山论剑有什么不同？

两者不同棋力评测是单纯测棋力而已，另一个是比赛，有排名的那种，好像有奖励Q币还是什么的，不过是前几名的。棋力评测是就是业余一级到业余九级，业余大师之类的排名，纯人能够战到业余五级已经是很厉害的了，华山论剑也是玩比赛排名的，基本上前三名都是强软件，纯人特级大师都完全不是其对手，参赛时间是每晚8点钟进入华山论剑。

6、金庸小说中高手论剑为什么要选在华山？

“华山论剑”有着评点天下英雄的意味，实际就是武林人士的“历史评价”！

《春秋》是古代历史的经典，孔子编写《春秋》“微言大义”富有褒贬的含义。华山如同“春秋”，实际上华山论剑其实就含有“历史评价”的寓意。

“华山论剑”不止是比武，或者说比武是次要，真正重要的是武林人士的“历史评价”，也就是对武侠小说中人物的品性，人格，历史价值的评价。

第一次“华山论剑”时，王重阳技高一筹，获得“天下第一”的称号，这里面不仅仅是王重阳的武功天下第一，更重要的是他的精神境界高人一筹。王重阳是位抗金的英雄，他争夺《九阴真经》不是为了武林绝学，不是为了名利，而是为了平息武林因《九阴真经》掀起的血雨腥风。

第二次“华山论剑”时，洪七公痛斥裘千仞卖国求荣，为虎作伥，即使他武功天下第一，天下英雄也不能尊裘千仞做天下第一。可见“华山论剑”不是简单的比武功高低，而是比的人生境界，历史评价！

第二次“华山论剑”时，此时郭靖的武功不是天下第一，但是郭靖有着扶危济困，济世救民的胸怀，这样“为国为民”的大英雄才是第二次“华山论剑”的天下第一。

华山如同“春秋”，“华山论剑”有着点评天下英雄的意味，高手比剑，比的是人生境界，历史价值，而不仅仅是武功！

7、华山论剑，王重阳到底是个什么实力？

很高兴回答这个问题，这里是吟风社，荟聚文史爱好者，致力于持续输出文化、历史等领域优质内容。

先说结论，王重阳在华山论剑时是当之无愧的天下第一，其实早在华山论剑的二三十年前，王重阳与林朝英就已经是天下前二的高手了，胜过了当时任何一个前辈。

其实林朝英与王重阳都是当时天下一等一的高手，【单只一人，已无旁人能与之对敌】，这套联手抗敌的功夫，并无真正用处，只林朝英自肆想象、以托芳心而已。

林朝英创玉女心经之时，旁白说她与王重阳的武功“单只一人，已无旁人能与之对敌”，林朝英在古墓里待了十余年，她死后，王重阳入古墓看到了玉女心经，闭关三年研究玉女心经的破法，失败后又过了十余年才到了第一次华山论剑。就是说，在林朝英死后，王重阳是名副其实的天下第一，只不过华山论剑前整个江湖还没有彻底认可。

在华山论剑后金庸再次提及王重阳武功天下第一：

【他武功当时已是天下第一】，《九阴真经》中所载的诸般秘奥精义，一经过目，思索上十余日，即已全盘豁然领悟，知道精通《九阴真经》要旨后，破解《玉女心经》武功，全不为难。

8、《射雕英雄传》中的“华山论剑”，具体是怎么进行的？结果如何？

射雕英雄传一书中共有两次华山论剑，第一次未做正面描写。只是通过华山论剑敲定了一些人的江湖地位以及武林绝学九阴真经的归属，并由此引出了一系列的江湖纷争。所以，第一次华山论剑在小说中只是起到一个铺垫的作用。

作者浓墨重彩进行描述的是第二次华山论剑。之所以地点选在华山，原因有二:其一，华山位列五岳，地势险峻，在中国的名山大川中举足轻重。其二，九阴真经的作者在华山修行并写就此书，最后也死在了华山之巅。另外，第一次论剑就在华山，第二次依旧选在此山既有浓厚的纪念意义有名正言顺。

小说最后一回叫华山论剑，但倒数第二回就已经拉开了序幕。郭靖的六位师傅先后遇害，母亲被成吉思汗逼死，黄蓉又生死未卜。此时的郭靖悲愤交加，万念俱灰。并开始拷问自己一些哲学命题，如人活着的意义，习武的价值?什么是是非?什么是善恶？

如此这般，郭靖魂不守舍，一路南下。恰恰遇到了长春子邱处机，邱处机开导了郭靖一番，但作用有限。在邱道长的劝说下，二人结伴来到了华山。

华山论剑不同于一般的武林大会，没有观众，也没有多少选手。敢来参赛的就不是一般人物，不是为了了断恩怨，就是要争武功天下第一。刚到华山，邱，郭二人就遇到了老冤家彭连虎等人。不容分说邱处机与一群人战在一处，而郭靖无心参战，自行离开。

不巧，梁子翁也来了华山，旧习不改的他还要喝郭靖的血。最终，为了自保郭靖杀了梁子翁。踏破铁鞋无觅处，就在这时西毒欧阳锋出场了，原来他裹挟着黄蓉一道来的华山，九阴真经即将练成，让黄蓉给他解析经书。郭靖大喜与黄蓉破镜重圆。

随后，老顽童，裘千仞，瑛姑，一灯大师，东邪，北丐相继登场。但故事很有戏剧性，老顽童背负情债被瑛姑言语相激，落荒而逃，瑛姑尾随而去。裘千仞又被洪七公一顿数落，终于大彻大悟归于一灯门下，二人也离开了。剩下的东邪，北丐，郭靖三人又被黄蓉用巧计安排个妥妥当当，郭靖的心结也被洪七公和黄蓉几番开悟逐步解开。眼看大功告成，武功天下第一的名号即将落在郭靖头上。

岂料，西毒欧阳锋卷土重来，此时已彻底练成了九阴真经。对武功天下第一这个名号很是在意志在必得。东邪，北丐，郭靖三人也无计可施只能屈服。谁知，黄蓉只三言两语就激出了欧阳锋的心魔，他武功虽高，怎奈心术不正，最后没能降服心魔，黯然离场。

这就是二次华山论剑的结局。郭靖经过了多年的历练最终成为了一代大侠，也正是这次论剑，郭靖也彻底为困扰自己许久的那个问题找到了答案:人有是非，武无是非。人有善恶，武无善恶。

小说末尾，还有一段郭靖与成吉思汗的对话。一生骁勇善战的成吉思汗向来以英雄自居。当郭靖阐述了自己的英雄观后，成吉思汗口吐鲜血，当晚崩于大帐中。郭靖的观点应该就是金庸先生的观点，郭靖的心结应该也是金庸先生的心结。最后，都给出了答案，止戈为武。这才是习武的终极目的。小说最后这一部分也可以看做是华山论剑的延续。所以，作者没有另立回目，而是与华山论剑书写在一处，做为全书的结局。